Proposta do MEC deve sofrer alterações na Câmara: carga horária é maior entrave

, a oferta de aulas à distância é necessária — tanto na formação geral básica, quanto nos itinerários formativos — para a implementação da reforma no turno noturno e em áreas com "vazios demográficos, educação indígena, educação do campo, educação quilombola e populações itinerantes, entre outros". O documento do Consed enviado ao relator argumenta que "a eventual

Afroeducação ainda é pouco presente nas escolas

Raphael Farias. As atividades são desenvolvidas por meio de desenhos, cordéis, roupas e murais feitos pelos alunos. "É uma valorização dessa população que, em 400 anos, foi sendo invisibilizada e simbolicamente retirada da cultura brasileira", avalia o educador. O sentimento foi o mesmo para João Paulo Freire Rodrigues, 14, do 8º ano, um dos estudantes

Como levar a Educação Antirracista para a Educação Infantil

, desde a Educação Infantil, vemos os efeitos do racismo estrutural. Antes de começar, quero me descrever fisicamente para marcar meu lugar de fala. Tenho pele branca, cabelos crespos, lábios volumosos e outros traços que comunicam uma miscigenação de descendência indígena, africana e europeia. Ao longo dos anos, além de vivenciar os privilégios da população

Mulheres negras e indígenas são 2,5% dos professores de pós-graduação

55,7% do total de brasileiros. Os indígenas são 0,83%. Dessa forma, os dois grupos ultrapassam 56% da população. Edição: Leila dos Santos/Sumaia Villela

Negros e indígenas são apenas 7,4% dos professores em pós-graduação

áreas de ensino fica flagrante quando se comparam essas proporções com a população brasileira. De acordo com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), negros – classificação que reúne pretos e pardos – representam 55,7% do total de brasileiros. Os indígenas são 0,83%. Dessa forma, os dois grupos ultrapassam 56% da população. Já os docentes

Educação antirracista: escola, currículo e comunidade

Viviane Letícia Silva Carrijo Antes e desde a homologação da Lei n.º 10.639/2003 no Brasil, posteriormente alterada pela Lei n.º 11.645/2008, que trata da obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena" nos sistemas de ensino brasileiro, muitos são os estudos desenvolvidos com o objetivo de implementar essa lei no currículo

Educação Antirracista: o combate ao racismo começa nas escolas

para as relações étnico-raciais são importantes para que avancemos neste sentido", relata Luciana Ribeiro. É de suma importância que as crianças aprendam sobre a história, os personagens e a importância dos negros e indígenas do Brasil, uma vez que essa narrativa é frequentemente apagada dos livros de história adotados em sala de aula. De acordo com uma pesquisa realizada

'Ensino Médio ainda hierarquiza raças e apaga negros', diz sociólogo

a nota. Silvério argumenta que a forma como o Ensino Médio retrata o Brasil é equivocada. Ignora as experiências e vivências de indígenas e negros, grupos fundamentais para a formação da sociedade brasileira, apagados pelo projeto de uma nação de inspiração europeia e pelo que chama de "racismo científico" —a ideia de que esses grupos não teriam história

Pesquisadores no Pará avaliam de forma positiva atualização feita na Lei de Cotas

sem desigualdade racial na educação", destaca Zélia Amador. A lei garante a reserva de 50% das vagas nas universidades e instituições de ensino para pretos, pardos, indígenas, pessoas com deficiência e estudantes de escolas públicas. Para o advogado Alejandro Falabelo, do Centro de Estudos e Defesa do Negro do Pará, o sistema é um reconhecimento das desigualdades

Questão do Enem cita discurso de Txai Suruí na COP26 sobre mudanças climáticas e aquecimento global

"Alegria, alegria"; Paulo Freire e a pedagogia da autonomia; tela de Lasar Segall; valorização da identidade indígena; machismo (com a personagem de "Os Jetsons" sendo vítima de piada preconceituosa); envelhecimento da população; história da Palestina; migração de judeus para o Brasil; espetáculo de dança em que mulheres apareciam sem a parte de cima da roupa

Entenda por que quilombolas foram incluídos na Lei de Cotas

, que apontam que somente a existência de pretos e pardos como beneficiários não era suficiente para abarcar essa parcela da população. "O processo histórico da formação dos quilombos é complexo, e não pode ser reduzido à discriminação racial, como é o caso das cotas raciais", explica o cientista político da Uerj (Universidade Estadual do Rio de Janeiro), João Feres

Senado aprova Lei de Cotas em universidades até 2033 e inclui quilombolas

de ingressantes de baixa renda (com renda per capita até 1,5 salário mínimo) nas instituições públicas de educação superior passou de 50%, em 2011, para 70% em 2019, aproximando-se da proporção observada na população. Para os estudantes pretos, pardos e indígenas em universidades federais, a fatia entre os ingressantes foi de 42% para 51% (variação superior ao aumento

Órfãos de escola, cresce migração de jovens para a EJA

, de diferentes gêneros, na educação indígena e quilombola, entre outros. "A EJA é sobretudo diversa e precisa haver diversidade também na oferta", lembra Lázaro. Mas, ainda é preciso vencer preconceitos: a própria visão de EJA necessita ser repensada. "Não podemos ficar focados em ressaltar as carências das populações, mas o enorme potencial que tem essa população

Juventude acampada debate luta pela terra e participação no poder

!". No encontro, as debatedoras discutiram a lógica capitalista, a distorção da proposta do mercado de carbono e a necessidade de fortalecer a chamada economia verde, com a verdadeira inclusão de camponeses, povos indígenas e comunidades tradicionais para redução das desigualdades sociais. "Nesse período, acompanhamos, o crescimento dos agrocombustíveis, monoculturas

Seminário Escola em Tempo Integral dialoga sobre inclusão e democracia no Ensino Médio

frente defende uma educação que enxerga sujeitos de direitos em sua totalidade. Mais do que isso, "uma totalidade humana inserida em uma formação social brasileira que é excludente. Estão de fora pessoas negras, indígenas, com deficiência, que têm disputado espaço para compor o contrato social brasileiro, um processo histórico de tensões, contradições

Ministra quer replicar projeto que dá bolsas a programadores e tem cotas para negros

pública das moradias, isso se apresenta com muita ênfase, por exemplo. Porque é onde mora a população negra do nosso País. A região amazônica tem mais quilombolas do que indígenas. Em relação à diversidade, houve a saída e discussões sobre saídas de ministras, com possível perda de representação negra e de mulheres. Quanto isso perdeu força no governo federal hoje

MEC e Capes lançam programa de formação de professores

adequada, com preferência aos grupos indígenas, quilombolas, negros ou pardos, pertencentes a populações do campo, pessoas surdas e público-alvo da educação especial. Para os demais públicos, informou o ministério, haverá processo seletivo de cada instituição de ensino, incluída a destinação de cotas para indígenas, quilombolas, pretos e pardos, populações do campo

Cotas raciais devem ser estendidas para outras áreas, dizem escritores

, aprovada no início de agosto na Câmara dos Deputados. Sancionada em 2012, a legislação garante a reserva de metade das vagas do ensino superior federal para estudantes oriundos da rede pública, prevendo ainda modalidades para corrigir desigualdades de acesso entre alunos negros, indígenas, de baixa renda e com deficiência. Com a atualização, a lei —que permanece

Câmara aprova prorrogação da Lei de Cotas até 2033

de que as instituições de ensino federal promovam ações afirmativas para a inclusão dessa parcela da população nos seus programas de pós-graduação. Segundo o novo texto, os cotistas passarão a concorrer às vagas gerais, e não mais apenas às vagas destinadas a seu subgrupo (pretos, pardos, indígenas etc.). Caso não alcancem a nota para ingresso, então sua nota será considerada

Concurso público nacional unificado e a busca por um serviço público com a cara do Brasil

e nas práticas organizacionais, configurando uma visão sistêmica de gestão de pessoas no setor público. A burocracia pode ter uma representação passiva e/ou ativa. A representação burocrática passiva acontece quando servidores públicos refletem as características sociais, demográficas e territoriais da população a que servem. No contexto brasileiro, por exemplo