Redações nota 1000 no Enem 2016

até hoje no território brasileiro. Bom exemplo disso são os índices que indicam que os indivíduos seguidores e pertencentes das religiões afro-brasileiras são os mais afetados. Dentro dessa lógica, nota-se que a dificuldade de prevenção e combate ao desprezo e preconceito religioso mostra-se fruto de heranças coloniais discriminatórias, as quais negligenciam

Professora que fez boneca afro retirada de escola por pastor diz que projeto continua

. “Algumas pessoas não concordam, mas é meu dever como cidadã tentar combater o racismo e ensinar sobre o tema. A questão racial não deve ser discutida apenas para negros, mas com todos”, diz ela, que é pós-graduada em cultura afro-brasileira e que, em 2011, ganhou o prêmio Olga Maria Borges de igualdade racial, dado a pessoas que têm relevância em trabalhos raciais

Adeptos de religiões afro-brasileiras relatam preconceito em sala de aula

com o Conselho para reclamar do ensino de história africana, diziam que era macumba. Se trabalharmos a religião como um fenômeno social e cultural isso pode contribuir para a diversidade. O ensino de história e cultura afro-brasileira foi instituído em 2003 como obrigatório nas escolas de ensinos fundamental e médio do país. Mas, quase 15 anos depois, praticamente não há

Mudanças na LDB divulgadas na surdina acabam com o ensino gratuito? Não é verdade!

da MP, e aprovaram uma emenda definindo que as matérias devem ter "estudos e práticas" incluídos como obrigatórios na BNCC. Portanto, no caso de sociologia, filosofia, artes e educação física, a LDB se manteve inalterada. Embora não seja uma disciplina específica, há quase 15 anos o ensino de história e cultura afro-brasileira é obrigatório tanto no ensino

Gestão Escolar para a Equidade Racial

natural dos negros e na superioridade dos brancos, a identificação de privilégios como mérito – mérito é o privilégio decorrente da brancura. (Informação verbal)[7] Nesse sentido, a Lei nº 10.639/2003, que discorre sobre a obrigatoriedade do estudo da História e Cultura Afro-Brasileira, é uma ação afirmativa em forma de lei, de acordo com Evaristo. Ao agir

Laicização e intolerância religiosa: desafios para a História ensinada

O artigo propõe reflexões acerca dos desafios do ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Indígena, no contexto de radicalização de estratégias midiáticas de promoção da intolerância social e política, para a promoção de uma educação voltada para a convivência religiosa num Estado laico. Aponta como desafios a promoção de uma educação pluralista, não

Referenciais Epistêmicos que orientam e substanciam práticas curriculares em uma escola localizada na Comunidade Quilombola de Conceição das Crioulas

específica; a formação inicial de professores é incipiente e as práticas curriculares estão centradas na História e Cultura Afro-brasileira.

A educação para as relações étnico-raciais e os estudos sobre racismo no Brasil

às Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana.

O ensino de história: a prática docente e sua relevância no processo da cultura africana e afro-brasileira

O presente artigo vem aviltar uma discussão dentro da prática pedagógica no que diz respeito à inserção da Lei Federal nº 10.639/03, que inclui no currículo oficial das instituições educacionais públicas e privadas a transversalidade do ensino da história e cultura africana e afro-brasileira. Vale salientar que esta discussão deve levar em consideração

As práxis docentes: a luz do ensino da história da África e cultura afro-brasileira

O presente artigo vem apresentar, por meio de uma pesquisa in lócus, como os docentes de história do Ensino Médio de uma instituição privada de ensino da cidade de Recife vêm proporcionando em suas práticas a inserção do ensino da história da cultura afro-brasileira, conforme a Lei Federal nº 10.639/03.

O papel da educação no combate ao racismo: reflexões acerca da Lei 10.639/03

O presente artigo pretende ressaltar a relevância da aplicação da Lei 10.639/03, que torna obrigatório o ensino de história e cultura afro-brasileira na Educação Básica. Aborda-se a mudança que a referida legislação representa para a educação do País ao disponibilizar o conhecimento sobre a contribuição da população negra na formação da sociedade brasileira

Os professores e as cores da desigualdade

de ensino, a obrigatoriedade da temática “história e cultura afro-brasileira”.

Construção de valores a partir da Lei 10.639/03 - uma abordagem étnico-racial de práticas sociais educativas

O artigo discute a construção da educação e da cultura afro-brasileira, a vivência e resgate de valores da história dos afrodescendentes, levando em conta a Lei 10.639/03. Evidenciam-se iniciativas que apresentam novo protagonismo docente e discente, assim como a atuação do movimento social e das organizações populares.

Vivenciando a cultura afro-brasileira na escola: uma experiência educativa fundamentada na Lei 10.639/2003

e valorização voltado para a temática "história, cultura e religião afro-brasileira".

A escola e a formação do aluno negro: o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana

Este trabalho tem como objetivo identificar como a história e a cultura africana e afro-brasileira permeiam o espaço escolar e mediam processos de formação identitária do estudante negro. Os depoimentos revelam que há uma ausência de referenciais afirmativos dos negros na História da África veiculada na escola e na sociedade brasileira, e isso afeta

Memórias da Ilha da Marambaia: tradições orais da cultura afro-brasileira

Esse material é uma importante fonte de pesquisa para educadores e alunos,e oferece subsídios para a implementação da Lei nº 10.639/2003, que obriga a inserção nos currículos escolares de conteúdos referentes à história e à cultura afro-brasileiras nas salas de aula. Esta publicação busca contribuir para o desenvolvimento de práticas docentes que valorizem

Pensamento filosófico africano, afro-brasileiro e o ensino de história e cultura africana e afro-brasileira: outro olhar (formação e encantamento)

Este artigo tem o intuito de pensar o ensino de história e cultura africana e afro-brasileira desde a perspectiva da filosofia africana contemporânea. Tem o encantamento como delineador para a formação em torno das relações étnico-raciais, refletindo uma educação inclusiva e que valoriza a diversidade. Traz reflexões e perspectivas para um currículo outro

Projeto Minha comunidade minha história

O vídeo apresenta práticas pedagógicas exercidas pela escola de Ensino Fundamental Godofredo Acrisio Ericeira, no município de Bacabal- Maranhão, que promove uma junção dos conhecimentos curriculares adquiridos em sala de aula, com o resgate dos saberes que ainda estão escondidos na memória dos mais velhos, fazendo com que haja construção de novos conhecimen...

Projeto Interlocuções Africa e Diáspora Africana

cumpre o papel de desconstruir visões equivocadas acerca da história e cultura africanas e da população negra brasileira, tendo em vista a aplicabilidade da Lei 10.639/03 no centro educacional.

A obrigatoriedade do estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena - Brasilianas.org

(Secadi), ligada ao Ministério da Educação, Macaé dos Santos; da presidente da União Nacional dos Dirigentes Municipais de Educação (Undime), Cleuza Repulho; do coordenador do Programa Pindorama de educação indígena da PUC-SP, Benedito Prezia, além do professor que coordenou um conjunto de livros sobre a história da cultura africana, por uma iniciativa conjunta