Sistema de Avaliação traz novidades na edição 2017

que se pretende avaliar) é ampliada. Não serão avaliadas pelo Saeb turmas multisseriadas, de correção de fluxo, de educação especial exclusiva, de Educação de Jovens e Adultos (EJA), de ensino médio normal/magistério, bem como as escolas indígenas que não ministrem o ensino em língua portuguesa. Participação – Para participar do Saeb 2017, todas as escolas deverão

Inep amplia avaliação de escolas de ensino básico

e escolas será ampliada. Não serão avaliadas pelo Saeb turmas multisseriadas, de correção de fluxo, de educação especial exclusiva, de Educação de Jovens e Adultos (EJA), de ensino médio, e as escolas indígenas que não ministrem o ensino em língua portuguesa. Participação Para participar do Saeb 2017, todas as escolas deverão preencher o formulário do Inep

Projeto leva alunos com deficiência a visitarem o Centro Cultural João Fona

Superar limitações. Foi o que motivou um grupo de professores a deixar o ambiente escolar e ter uma aula inovadora com 51 estudantes que apresentam algum tipo de deficiência. Eles visitaram o Centro Cultural João Fona, em Santarém, no Pará. Os alunos integram o projeto EJA Inclusiva - Educação de Jovens e Adultos, da escola municipal Princesa Isabel

Contra o ódio e o preconceito

que protege a criança, o idoso, o negro, a mulher e o indígena. Mas, para gays, lésbicas e trans, o Congresso ainda é totalmente omisso. Não há tipificação a esses crimes. Propostas existem, mas não avançam porque temos uma bancada fundamentalista do ódio, que acha que nós não devemos existir”, critica Reis. Em escolas e centros de educação, onde o respeito deveria

Mudanças na LDB divulgadas na surdina acabam com o ensino gratuito? Não é verdade!

aprovada a partir dela em fevereiro de 2017 alteraram essa obrigatoriedade. O artigo 4º da LDB é o que define os deveres do Estado sobre a educação escolar pública. A última alteração desse artigo foi feita em 2013, quando os governos municipais, estaduais e federais passaram a ser obrigados a garantir "educação básica obrigatória e gratuita dos 4 (quatro) aos 17

Crianças indígenas terão prioridade nas matrículas em creches e escolas do DF

pela Funai. A Secretaria de Educação do DF informou que 613 crianças indígenas estão matriculadas na rede pública de ensino do DF. Segundo a pasta, 100% da demanda existente a partir de 4 anos de idade para essas crianças foi atendida. No caso da classificação para atendimento em creches, os indígenas menores de 3 anos, possuem uma pontuação a mais em relação

Ainda Não Sei Ler e Escrever: alunos indígenas e o suposto fracasso escolar

Neste artigo, discute-se o processo de leitura e escrita de alunos indígenas, que deve ser problematizado em relação ao fracasso escolar. Aborda-se o suposto fracasso escolar, no campo da leitura e da escrita, de alunos indígenas Guarani, Kaiowá e Terena, em Dourados/MS. Fundamenta-se na perspectiva sociopolítica dos Estudos Culturais e dos Estudos

A escolarização de indígenas com deficiência nas aldeias de Dourados-MS

Este estudo discute a escolarização de alunos indígenas com deficiência nas escolas das aldeias Jaguapiru e Bororó do município de Dourados-MS, Brasil. Teve como objetivos analisar os impasses, os obstáculos e os desafios para o Atendimento Educacional Especializado (AEE) e para a inclusão escolar.

Materialidades da experiência: ensino de história e cultura indígena

O artigo visa apresentar o compartilhamento da experiência engendrada no âmbito da rede pública de ensino, discutindo a realidade dos povos indígenas, suas lutas e invisibilidade sociocultural e política. Buscou-se promover um espaço de diálogo entre dois universos culturais distintos, possibilitando a construção de um conhecimento mais próximo da realidade

A questão indígena nas provas do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem)

O presente trabalho pretende analisar e problematizar como a temática indígena aparece nas provas do Enem - Exame Nacional do Ensino Médio, a partir do ano de 2010 até 2015. Problematizaremos como a temática abordada se encontra na prova, tendo em vista a importância do debate étnico na atual conjuntura social brasileira e a inevitável influência do Enem

Educação, relações étnico-raciais e resistência: as experiências dos Núcleos de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas no Brasil

Este livro apresenta as experiências dos Núcleos de Estudos Afro-brasileiros e Indígenas de diversas regiões do país que integram o Consórcio de Neabs e a Associação Brasileira de Pesquisadores(as) Negros(as). Destaca-se o capítulo "Reinventando o Currículo nas ações do NEADI, LPEQI e LaGENTE", de Anna Benite e autoras, que apresenta uma reflexão sobre

Portaria nº 437/2015/GS/SEDUC/MT

Portaria nº 437/2015/GS/SEDUC/MT,dispõe sobre o processo de gestão e de atribuição de classes e/ou aulas e regime/jornada de trabalho no âmbito das Escolas Indígenas Estaduais.

O que pesquisas brasileiras sobre educação escolar indígena revelam?

O artigo faz uma revisão bibliográfica de Teses e Dissertações sobre a temática da escolarização e da educação escolar indígena, buscando compreender este campo de pesquisa a partir das produções realizadas nos Programas de Pós-Graduação do Brasil. Nota-se que apesar das contradições que a educação escolar indígena apresenta em diferentes contextos

Decolonialidade, ensino e povos indígenas: uma reflexão sobre a Lei nº 11.645

O presente artigo propõe uma análise crítica da Lei 11.645 de 2008 que modificou as Diretrizes e Bases da educação nacional para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática História e Cultura Indígena. Inicialmente tecemos crítica a não regulamentação e fiscalização da Lei tornando o ato normativo em praticamente letra

Diretrizes Operacionais para a implementação da história e das culturas dos povos indígena na Educação Básica, em decorrência da Lei nº 11.645/2008

Desde a aprovação da Lei nº 11.645/2008, os sistemas de ensino e suas instituições educacionais têm sido desafiados a trazer a temática da história e da cultura dos povos indígenas para dentro dos estabelecimentos de ensino, o que não tem ocorrido sem tensões e contradições entre os povos indígenas e os sistemas de ensino e suas instituições formadoras

Educação Brasileira - História e Cultura indígena

O Programa Educação Brasileira fala sobre a obrigatoriedade, desde 2008, do ensino da história e da cultura indígena nas escolas. Mas será que, na prática, de lá pra cá, mudou alguma coisa no currículo? Quando falamos história indígena, qual é esta história? É aquela dos livros didáticos ou aquela contada pelos índios?

(Des)caminhos educacionais: da educação indígena comunitária à universidade

Essa pesquisa teve como objetivo acompanhar a trajetória escolar dos Guarani de Ko’ẽ Jú Porã, desde o processo de Educação Tradicional que recebem em comunidade, até os desafios encarados para ingresso e/ou permanência no Ensino Superior, passando pelo processo de Escolarização Básica, seja na escola indígena da própria comunidade, seja na escola não

Lei nº 7.806, de 29 de abril de 2014

A lei regulamenta o Sistema de Organização Modular de Ensino - SOME como política pública educacional do Estado do Pará. O Ensino Modular é direcionado à expansão das oportunidades educacionais em nível de Ensinos Fundamental e Médio para a população escolar do interior do Estado em que não haja o Ensino Regular de modo complementar ao ensino municipal.

Educação escolar indígena como inovação educacional: a escola e as aspirações de futuro das comunidades

O objeto desta tese são os aspectos que distinguem a educação escolar indígena da educação escolar convencional. Especificamente, dirige-se a processos educacionais que possam ser classificados como inovadores, ou seja, tentativas de alteração de práticas educacionais consideradas costumeiras. Para tanto analisou-se as experiências recentes de escolarização

Educação escolar indígena no Brasil: avanços, limites e novas perspectivas

A história da educação escolar indígena no Brasil pode ser dividida em dois períodos muito distintos, se considerarmos sua missão institucional e a Constituição Federal de 1988 é o divisor de águas destes dois períodos. Neste texto, apresenta-se os avanços, os limites e as novas perspectivas referentes à educação escolar indígena, tida como o campo